『めん／＼に未だ／＼との心定め、先ず／＼の道以ちて尋ねよと言う。』
『さあ／＼尋ねる。一名一人も多くの中も同し事なれども、めん／＼一名々々の理を聞けば分かるやろ。所々にも皆理を治まるも、早く治まる者もある。遅くになる者もある。一人々々の心の受け取ってある処、これからは、たすけ一条のため一つのこうのう無けらならん。めん／＼に未だ／＼との心定め、先ず／＼の道以ちて尋ねよと言う。』（M21.02）
『晴天々々、晴天もあれば、又曇る日もあると。』
『さあ／＼身上一条尋ね来る。内々それ／＼さあ／＼十分々々先ず十分理を分かり来てあると、めん／＼たすけ一条の理を分かると。身はどうゆものと、水にも譬え、火にも譬えど、晴天々々、晴天もあれば、又曇る日もあると。ろくぢの水／＼、譬え思やん／＼。一寸曇ると、多くの中と日々の日いとよう聞いて置かねばならんで。話を聞かし理を聞かし、何ぼでもならん／＼。泥海々々、些かやそこら澄んだて、いかなるの道理上を聞かし置こと。』（M21.02.20）
『人救け深き心直ぐ受け取る。』
『さあ／＼皆々残らず、一つの事情いかなる、どういう事も聞き分けてくれ。早く早く理がある。遠く／＼日々心及ぶ処受け取ってある。一度二度三度治まる事情ある。余程真実の事情受け取ってある。一時一寸不足なる。よう聞き分け。これまで世界の理を分からず、これまでさっぱり分かる分からず、知らぬ間はそのまゝ。一つ話を聞き一つの理も治まる。道無き事は聞くまい。早く一つ取り直せ。理を聞き分けたら、どんと一つ理が運び難ない。よう聞き分け。皆修理肥、一寸修理肥した処同じ事。澄んだる誠、肥要らん。人救け深き心直ぐ受け取る。よう思案。もう救け心真の誠、理上とは言うまい。めん／＼早く尋ね出で、理を聞き、一夜早く治めくれるよう。まあ／＼よう聞き分け。大層々々あって一つ誠改め。』（M21.02.16）
『たすけ一条誠一つ事情、それより内々順序聞き、一名一人心治め。』
『多く心一つ所々心一つ世界心一つ精神いかなる事情、成らんと言うから成らん。成らんでない。道の順序知らそ。遠く／＼一度二度三度五度七度まで、一度に聞き分け、見分け。たすけ一条心余の儀外の儀は要らん。道のため世界のためたすけ一条心十分々々ある。身上心事情尋ね国々一つ／＼こうのう所一つ早く理。さあ／＼本真たすけ一条、早く代理遠く聞こえる理、道が暇が要る理、一度二度三度五七度までさしづ。身上一つ一寸心得ん。一寸事情尋ね、話聞いていかなる事情聞き分け。よう聞き分けくれねばならん。たすけ一条誠一つ事情、それより内々順序聞き、一名一人心治め。内は一つ睦まじい理。世界に理眺める、見る。成程の者じゃな、天に映るな。何程危なき怖わき道無い。よう聞き分けくれねば分からん。身が澄んだる。心澄む。心澄み、良き日早く早く急く。身の自由聞き分け。理が分かるなら、いつとも言わん。遅いとも言わん自由自在道が、早く、よう聞き分けくれねば分からん。』（M21.02.16）
『人を救けるは誠』
『さあさいかなる道や、所々一つの理を治め。たゞ話通りの道が無くば、どうもならん。たゞたすけ一条の心治め、人を救けるは誠。睦まじが第一。成程あの者心は天の理に適う、成程と言わすが誠。誠が天の理い。内々話する。ほんになあ、と言うて、心の勇むる理がある。そこで一つ尋ねに出よう。』（M21.02.05）
『一つ、長くの心定め。』
『さあ／＼尋ね事情所々所々一つ／＼運ぶ処、一日の日を見合わし、日々忙わしいて忙わしいてならんようになるのやで。なれども、聞き分け。一日には忙わしいと。なれども、一つ、長くの心定め。長くの心持て。悠うくりと持てば、長くの心である。善き心を持ちて、長くの心。人間というもの、長くの心持ちて、多くの中の理も分かれば、理も分かるであろ。悠うくりと持ちて、長くの心と。』（M21.02.05）
『多くの中なら、先ず／＼長くの心の理でなけらならん。』
『さあ／＼身上一条の理、さあ／＼尋ねる事情々々内々一つ尋ねる事情、一名一人の尋ねる事情、今々の処事情、内々の処という処理は日々人々変わり来て、先ず／＼一つの事情。さあ／＼多くの中入り来る多くの事情、多くの中なら、多くの理も無けらならん。多くの中なら、先ず／＼長くの心の理でなけらならん。一つ定まる／＼年々年々詰まる重なる話、たすけ一条話、先ず／＼先々これを楽しめ。又々内へ戻りて話の土産、多くの中見分け聞き分けと。多くの中立ち替わる入り替わると。人々見分ける。聞き分け。一名一人の理も定まる。外一つの定まる理いと、内一つの定まる理いと、内一つの伝え話、と。』（M21.02.05）
『だん／＼理を負うと、こんな事ありた、おゝこんな事やありたなあと、ありてからどんならん。』
『さあ／＼／＼何か／＼だん／＼と不思議なる所から尋ねる。内に一つ不思議なる、内に一つ不思議なるから障り、めん／＼一条の理、所を変え、これは十分の理である。世界も理をある。これも皆理を諭してある。めん／＼の事情、世界の事情である。出替わる、入り替わる。善き理いなら何でもない。だん／＼理を負うと、こんな事ありた、おゝこんな事やありたなあと、ありてからどんならん。めん／＼所を変えて、めん／＼十分世界の所も運んである。世界の所出替わり入り替わり悪風悪風を世界に言うから、どういう事が出けんに限らんから、先に一つ決めて置かねばならん。先々長くの心で運んでくれるようと、実々の話／＼伝えて置こ。十分々々めん／＼一名の処分かりてあるのやで。世界善き事が悪風々々と伝えるから、前々に知らし置く。』（M21.01.28）
『誠々を積み重ね、又々の理いを以ちて。』
『さあ／＼しいかり聞き分けんや分からんで。若きでも、よく聞き分け。一つの理を聞かそ。たすけ一条には、内に一つの理を無けらいかんと、一つに家業第一、内々互いに大切の理を分かれば、内々睦まじいという理を分かる。内に誠となれば、世界から見ても、若きと言えども、あれが理いかいな、と、分かり来る。誠々を積み重ね、又々の理いを以ちて。
第二
世上の理を見てめん／＼理を聞き分けば、分かるやろ。同んなし世界、幾名何人あると言えども、同し神の子供、神のかしものと、をやは隔て無いと、人間は皆生まれ替わり出替わりしても、心通り身に皆映してある。』（M21.01）
第二
世上の理を見てめん／＼理を聞き分けば、分かるやろ。同んなし世界、幾名何人あると言えども、同し神の子供、神のかしものと、をやは隔て無いと、人間は皆生まれ替わり出替わりしても、心通り身に皆映してある。』（M21.01）
『生まれ替わり出直ししても、一つもほどかずしては、どんならん。』
『さあ／＼／＼／＼尋ねる事情の処、いかなる処尋ねる。速やかならん処尋ねる。一つ運ぶ／＼、尽す。速やかならんという処聞き分けてくれ。成程の処定まりてあるやろ。なれども身の内の処よく聞き分け。皆同んなし事よう聞き分け。世上見て、めん／＼一つどんな者も皆ある。動く事も出けん。皆いんねんの者である。生まれ替わり出直ししても、一つもほどかずしては、どんならん。そこで、めん／＼やれやれとの心定めて、たんのうという処治め。家内の処見分け聞き分けて貰いたい。』（M21.01.28）
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